التشبيه الضمنيّ:
1- قال أَبو تمّام:
لا تنكري عطل الكريم من الغنى .... فالسّيل حرب للمكان الْعالِي
2- قال ابن الرومي:
قد يشيب الفتى وليس عجيبا … أن يُرى النّور في القضيب الرّطيب
3- قال المتنبي:
من يهنْ يسهلِ الهوان عليه ... ما لجرح بميتٍ إيلام
إيضاح:
يقول أبو تمام لمن يحدّثها:قد يفقد الرجل الكريم ماله وإنَّ ذلك لا يدعو للتعجّب ولا الاستنكار،ويدعّم رأيه قائلا:إنّ قمّة الجبل وهي أعلى وأشرف مكان فيه لا يستقرّ فيها ماء السيلِ.
وكما نلاحظ فإنّ الشاعر يشبِّه ضِمْناً الرجل الكريم المحروم بقمّة جبل وقد خلت من ماء السيل ولكنّه لم يستعمل التشبيه العادي بأركانه المعروفة بل أتى بجملة مستقلة تتضمّن دليلا وبرهانا على صحّة دعواه فكان التّشبيه ضمنيّا.
يقول ابن الروميّ:إنّ الشابّ قد يشيب،وإنَّ ذلك لا يدعو للتعجّب،ويدعّم رأيه قائلا:إنَّ الغصن الغضّ الطريّ الرطب قد يظهر فيه الزّهر الأبيض.
وكما نلاحظ فالشّاعر هنا لم يستعمل تشبيها صريحا ولكنّه أتى بجملة مستقلّة للتّدليل على صحّة دعواه فكان التّشبيه ضمنيّا.
يقول المتنبّي:إنَّ الذي اعتاد الذلّ يسهل عليه تحمُّله ولا يتأَلم له،وإنَّ ذلك لا يدعو للتعجّب. وكما نعلم كلّنا أنّ الميتَ إذا جُرح لا يتأَلم،وفي ذلك تلميح بالتشبيه في غير صراحةٍ.
وكما نلاحظ فالشّاعر هنا لم يستعمل تشبيها صريحا ولكنّه أتى بجملة مستقلّة للتّدليل على أنّ ادّعاءه ليس كاذبا فكان التّشبيه ضمنيّا.
في الأبياتِ الثلاثة تجد أركان التشبيه وتلمحها من سياق الكلام،ولكنها لم تأت في صورة من صور التشبيه العادي،وهذا هو التّشبيه الذي يسمَّى بالتشبيهِ الضمنيّ.
تذكّر:
التشبيه الضّمنيّ هو تشبيه لا يوضع فيه المشبَّه والمشبَّه به في صورة من صور التشبيه المعروفة،بل هما يلمحان ويفهمان من سياق الكلام،ويكون المشبَّه به دائما برهانا على صدق الحكم الذي أسند إلى المشبِّه كما ورد في قول أبي فراس:
سيذكرني قومي إذا جدّ جِدُّهم …وفي اللّيلة الظّلماء يٌفتَقد البدر
فائدة التشبيهِ الضمنيّ :
1- يقرّر حكما للمشبّه ويثبت صحّته بالبيّنة والبرهان.
2- يظهر الغريب على أنّه شيء عاديّ.
3- يجمع بين أمرين متباعدين،وجنسينِ غير متقاربين .
4- هو تشبيه بالإشارة والتلميح،لا بالوضوح والصراحة .
تدريبات:
بيِّن المشبَّه والمشبَّه به ونوع التشبيه:
1- قال المتنبي:
لا يُعْجِبَنَّ مَضيماً حُسْن بِزّته ... وهل تروقُ دفينا جودة الكفن
2- قال أبو العتاهية:
ترجو النّجاة ولم تسلكْ مسالكها …إنّ السّفينة لا تجْري على اليَبَس
3- قال ابن الرومي:
ويْلاه إن نظرتْ وإن هي أعْرضتْ .... وقْع السّهام ونزعهنّ أليم
4- قال رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ .. »
حوّلِ التشبيهاتِ الضمنيةَ الآتيةَ إلى تشبيهاتٍ صريحة:
1- قال ابن المعتزّ:
اصبرْ على مَضَض الحسو… د فإنّ صبْرك قاتلهْ
فالنّارُ تأكُلُ بَعضَها، إنْ لم تجدْ ما تأكلهْ
2- قال أبو تمام:
ليس الحجاب بِمُقْضٍ عنك لي أملا ... إنّ السماء تُرَجَّى حين تحتَجبُ
3- قال المتنبي:
فإن تَفُقِ الأنام وأنت منهم ... فإنّ المسك بعض دم الغزال
