عرفت الصناعات المعدنية منذ آلاف الأعوام، وذلك تلبية لاحتياجات الإنسان
ورغبته في الزينة والأناقة .
حيث تشير المصادر التاريخية إلى أن الصناعات المعدنية النفيسة ظهرت منذ الألف
الرابع قبل الميلاد في آسيا الصغرى كما أن اللوحات السومرية و البابلية تشير
إلى صفقات النحاس التجارية التي كانت تتم ما بين بلاد الرافدين و البلاد التي
كانت تعرف باسم مجان قديما و عمان حاليا، وذلك باعتبارها إحدى الأقطار الهامة
لتصدير هذه المادة .
وقد عرف الإنسان العماني أرقى الحضارات القديمة وتعامل معها وذلك من خلال
موقع عمان المميز الذي يتوسط حضارات الشرق القديمة .
وكان للعماني الدور الرئيسي نحو الاكتشاف والإبداع ،حيث جادت سواعد القدماء
بالعديد من الحرف التقليدية التي ما زالت ماثلة في عقول ووجدان الأحفاد ،
مستخدمين ما توفر لديهم من خيرات عمان الوفيرة والتي كانت بلا شك مصدر عون
لسعادته في هذا الجزء الغالي من أرض الجزيرة العربية.
كانت النساء العمانيات لعدة أجيال يزين أنفسهن بالمجوهرات الفضية المحلية
المتقنة. وقد كان لمهارة صائغ الفضة العماني دور كبير في عمل التصميمات
الرائعة ابتداء من الأشكال البسيطة إلى تزيين المجوهرات .
وتشتمل التقنية الرئيسية لتزيين الفضة العمانية على الترصيع بالنقوش البارزة
مع استعمال بعض الأحجار الكريمة في المجوهرات الفضية العمانية .
وتشتمل المجوهرات العمانية القديمة على: الخواتم والأقراط وأقراط
الأنف وقطع لزينة الرأس والأساور والخلاخل والقلائد والسلاسل والتمائم
والمكاحل.
1)الأقراط
من المألوف أن تلبس الفتاة عددا من الأقراط في آن واحد من خلال ثقوب متراصة
في الأذن ، إلا أن بعضهن يضعنها في مقدمة الرأس .
ومن أنواع الأقراط الغريبة الشكل تلك الأقراط الكبيرة التي تكون مجوفة عادة
،وتحيط بها نقوش جميلة لتنتهي داخل مثلث من الخرز على شكل هرم مقلوب ،ومثبتة
في مساحة تسمح بتعليقها في الأذن ، وان كانت في معظم الأحوال تتدلى من خلال
سلاسل خاصة بها .
أكثر أنواع الأقراط التي تزين بها آذان النساء العمانيات في المنطقة الشمالية
من عمان هو النوع المدور المسمى (الشغاب) ويكون أحد أجزاء هذه الحلية أملس
بينما أجزاؤه الأخرى مضلعة ويضم القرط عادة قلادة أو قلادتين تتدليان منه
،ويتم تصميم هذه القلادة في عمان على شكل ورقة التوت.
2) القلائد والسلاسل
تنتشر المرصعات الفضية وبشكل واسع كجزء من الزي العماني النسائي ، بعضها عليه
نقوش ومزخرف زخرفة كثيفة برسوم أوراق الشجر والأزهار.
ومن أنواع الحلي المنتشر استعمالها في المناطق الداخلية من عمان قلائد الخرز
والتي يطلق عليها اسم المنثورة ويعتبر استعمال الخرز المصنوع من الفضة عادة
قديمة ترجع إلى خمسة آلاف عام وهناك نماذج أخرى من هذه القلائد . منها النوع
المفلطح العريض الذي يلبس حول العنق ويغلق بمشبك ، أو ضمن سلسلة تتدلى من خلف
العنق . وهذا النوع يضم أحيانا عددا من الحلقان المتدلية . كما توجد في عمان
أنواع أخرى من قلائد تعتبر أكثر تطورا وتعقيدا ، تعلوها نقوش ورسوم ذهبية
بارزة . وترمز بعض هذه النقوش لأشخاص معينين مما يوحي بأن الذهب المستعمل
منقول من عملات نقدية وقد يضاف الى الزخرفة بعض خرز المرجان؛وهناك نوع آخر من
القلائد تعلوه نقوش كثيفة موصول بسلاسل .
3)التعاويذ أو التمائم
تستعمل في عمان أنواع كثيرة من العقود التي تحمل اسم التمائم ،وهي حلي فضية
مربعة الشكل أو سداسية تعلوها نقوش وزخارف في أغلب الأحيان ،
ويتوسطها عادة
حجر . وقد يحمل غلاف التميمة آيه من القرآن الكريم .كما يتم تثبيت السلسلة
بعلب فضية صغيرة أو بتعاويذ .ويمكن أن تكون هذه القلادة قابلة للفتح،
بالاضافة إلى أنها تحمل سدادات فضية منقوشة أو قرن حيوانات او عظام مثبتة على
قطع من الفضة أو فكوك حيوانات كالأسد.
ويعتقد الناس أن مثل هذه القطع تقي الناس من الحسد أو العين الشريرة . ومع أن
التميمة أو الحرز يلبس عادة حول العنق الا أنه في بعض الأحيان يستعمل كحلية
تلبس في مقدمة الرأس . وتختص المنطقة الشرقية من عمان بالأحراز الفضية ،
بينما تستعمل منطقة ظفار الجنوبية ومنطقة الباطنة الأحراز الذهبية .
4)الأساور
وغالبية الأساور العمانية مطعمة بالأحجار الكريمة والفصوص. ولعل
الذي يميز الأساور المصنوعة في عمان عن مثيلاتها في البلدان الأخرى ترجع إلى
الزخارف البارزة وبمختلف أشكالها وأنواعها، وهذه النقوش تتألف من خطوط بارزة
أو حبيبات فاخرة تفصل بين كل منها أربع كرات أو ثلاث بارزة طبقا لما يسمح به
عرض السوار.
وهناك أنواع من الأساور لا تزال مستعملة بين أهل عمان تتكون من أسلاك من
الفضة وتتم طريقة صنعها بحياكتها على غرار الطريقة التي تحاك بها
الجوارب،وهي من أحجام مختلفة ويمكن استعمالها كأقراط أيضا.
5)الخواتم
تلبس الخواتم في كل أصابع اليد وأصابع القدم على السواء . وخواتم
القدم رقيقة ومنقوشة ببساطة . الا أن هناك خواتم منقوشة وفقا لكل اصبع تلبس
فيه ، وتتكون عادة من خاتمين ، واحد منها في كل كف، فالخواتم التي تسمى
الشواهد تختص بالإصبع الأول ،وتحتوي على زخارف ونقوش في الواجهة تستدق عند
الأطراف . أما خاتم الإصبع الثاني فيسمى خاتم بو فصوص ويتكون عادة من قطعة
مستديرة منقوشة . أما خاتم الإصبع الثالث فيسمى خاتم أبوست المربع ،وعليه
زخارف مربعة الشكل .
أما خاتم الاصبع الرابع فيسمى حيسة، وقد يزين بفص أو حجر ملون أو زجاج ،وشكله
يشبه شكل ورقة التوت المصنوعة من الخرز الفضي . أما خواتم اصبع الابهام فهي
من الفضة وتكون أحيانا محلاة بحجر صغير في وسطها .
ومع أن أكثر الخواتم تصنع الأهداف تتصل بالفن والزخرفة وأعمال النقش ،غير أن
الخواتم المرصعة بالقرون والعظام كانت لها أهمية خاصة بين أهل عمان حين كان
الاعتقاد أنها تطرد العين الشريرة وتبعد الحسد عن صاحبها ؛ وللزار خواتم خاصة
تصنع عادة من الذهب وترصع بفصوص من العقيق الأحمر أو بقاعدة مربعة الشكل تحمل
نقوشا وزخارف على الجوانب وفي سطحها ،وشكلها يشبه شكل قبة المسجد ، أما
الأحجار الكريمة فقلما تستعمل في الخواتم العمانية،ربما لأنها غير متوفرة ،
غير أنه توجد بعض الخواتم المرصعة بالفيروز أو غيره من الأحجار
النفيسة.وتستعمل الخواتم في عمان غالبا في المناسبات الاجتماعية و الحفلات
الرسمية .
6)الخلخال
ان الرنين اللذين يحدثهما لبس الخلخال في رسغ قدم المرأة العمانية يكون لهما
وقع موسيقي جميل ، كما يقال أن القصد منها في الماضي كان أن يبقى الرجل على
علم بحركات زوجته دون أن يراها .
وللخلاخيل العمانية أطراف معقوفة ،بينما لا ينطبق هذا على بينما لا ينطبق هذا
على الأساور ويوجد نوع سميك يسمى النطل ، وتختص مدبنة نزوى بصنعه كما يسمونه
جلجل أو خلخال .
ويرتدي كثير من الأطفال في المنطقة الداخلية من عمان نوعا مفلطحا صغيرا من
الخلخال ،يسميها البعض حواجيل ،ولها سلسلة تتدلى منها، ومن أنواع الخلاخيل
كثيرة الاستعمال في عمان الويل ، شكله دقيق يثبت بمسمار في الوسط؛ كما يوجد
في منطقة الباطنة الساحلية في عمان نوع من الخلاخيل السميكة التي تشبه حدوة
الحصان في الشكل تعلوها نقوش بارزة أما الخلاخيل الظفارية فهي عادة تتألف من
أشرطة معقدة من السلاسل تتدلى منها أجراس.
.
اهتمام الدولة بالتراث:-
مقدمة
|
القلاع والحصون
|
المخطوطات والوثائق
|
الموسيقى التقليدية
|
الأزياء الشعبية
|
الحرف التقليدية
|
السفن التقليدية
|
التراث والثقافة:-
مقدمة |
التراث |
الثقافة |
ورغبته في الزينة والأناقة .
حيث تشير المصادر التاريخية إلى أن الصناعات المعدنية النفيسة ظهرت منذ الألف
الرابع قبل الميلاد في آسيا الصغرى كما أن اللوحات السومرية و البابلية تشير
إلى صفقات النحاس التجارية التي كانت تتم ما بين بلاد الرافدين و البلاد التي
كانت تعرف باسم مجان قديما و عمان حاليا، وذلك باعتبارها إحدى الأقطار الهامة
لتصدير هذه المادة .
وقد عرف الإنسان العماني أرقى الحضارات القديمة وتعامل معها وذلك من خلال
موقع عمان المميز الذي يتوسط حضارات الشرق القديمة .
وكان للعماني الدور الرئيسي نحو الاكتشاف والإبداع ،حيث جادت سواعد القدماء
بالعديد من الحرف التقليدية التي ما زالت ماثلة في عقول ووجدان الأحفاد ،
مستخدمين ما توفر لديهم من خيرات عمان الوفيرة والتي كانت بلا شك مصدر عون
لسعادته في هذا الجزء الغالي من أرض الجزيرة العربية.
كانت النساء العمانيات لعدة أجيال يزين أنفسهن بالمجوهرات الفضية المحلية
المتقنة. وقد كان لمهارة صائغ الفضة العماني دور كبير في عمل التصميمات
الرائعة ابتداء من الأشكال البسيطة إلى تزيين المجوهرات .
وتشتمل التقنية الرئيسية لتزيين الفضة العمانية على الترصيع بالنقوش البارزة
مع استعمال بعض الأحجار الكريمة في المجوهرات الفضية العمانية .
وتشتمل المجوهرات العمانية القديمة على: الخواتم والأقراط وأقراط
الأنف وقطع لزينة الرأس والأساور والخلاخل والقلائد والسلاسل والتمائم
والمكاحل.
1)الأقراط
من المألوف أن تلبس الفتاة عددا من الأقراط في آن واحد من خلال ثقوب متراصة
في الأذن ، إلا أن بعضهن يضعنها في مقدمة الرأس .
ومن أنواع الأقراط الغريبة الشكل تلك الأقراط الكبيرة التي تكون مجوفة عادة
،وتحيط بها نقوش جميلة لتنتهي داخل مثلث من الخرز على شكل هرم مقلوب ،ومثبتة
في مساحة تسمح بتعليقها في الأذن ، وان كانت في معظم الأحوال تتدلى من خلال
سلاسل خاصة بها .
أكثر أنواع الأقراط التي تزين بها آذان النساء العمانيات في المنطقة الشمالية
من عمان هو النوع المدور المسمى (الشغاب) ويكون أحد أجزاء هذه الحلية أملس
بينما أجزاؤه الأخرى مضلعة ويضم القرط عادة قلادة أو قلادتين تتدليان منه
،ويتم تصميم هذه القلادة في عمان على شكل ورقة التوت.
2) القلائد والسلاسل
تنتشر المرصعات الفضية وبشكل واسع كجزء من الزي العماني النسائي ، بعضها عليه
نقوش ومزخرف زخرفة كثيفة برسوم أوراق الشجر والأزهار.
ومن أنواع الحلي المنتشر استعمالها في المناطق الداخلية من عمان قلائد الخرز
والتي يطلق عليها اسم المنثورة ويعتبر استعمال الخرز المصنوع من الفضة عادة
قديمة ترجع إلى خمسة آلاف عام وهناك نماذج أخرى من هذه القلائد . منها النوع
المفلطح العريض الذي يلبس حول العنق ويغلق بمشبك ، أو ضمن سلسلة تتدلى من خلف
العنق . وهذا النوع يضم أحيانا عددا من الحلقان المتدلية . كما توجد في عمان
أنواع أخرى من قلائد تعتبر أكثر تطورا وتعقيدا ، تعلوها نقوش ورسوم ذهبية
بارزة . وترمز بعض هذه النقوش لأشخاص معينين مما يوحي بأن الذهب المستعمل
منقول من عملات نقدية وقد يضاف الى الزخرفة بعض خرز المرجان؛وهناك نوع آخر من
القلائد تعلوه نقوش كثيفة موصول بسلاسل .
3)التعاويذ أو التمائم
تستعمل في عمان أنواع كثيرة من العقود التي تحمل اسم التمائم ،وهي حلي فضية
مربعة الشكل أو سداسية تعلوها نقوش وزخارف في أغلب الأحيان ،
ويتوسطها عادة
حجر . وقد يحمل غلاف التميمة آيه من القرآن الكريم .كما يتم تثبيت السلسلة
بعلب فضية صغيرة أو بتعاويذ .ويمكن أن تكون هذه القلادة قابلة للفتح،
بالاضافة إلى أنها تحمل سدادات فضية منقوشة أو قرن حيوانات او عظام مثبتة على
قطع من الفضة أو فكوك حيوانات كالأسد.
ويعتقد الناس أن مثل هذه القطع تقي الناس من الحسد أو العين الشريرة . ومع أن
التميمة أو الحرز يلبس عادة حول العنق الا أنه في بعض الأحيان يستعمل كحلية
تلبس في مقدمة الرأس . وتختص المنطقة الشرقية من عمان بالأحراز الفضية ،
بينما تستعمل منطقة ظفار الجنوبية ومنطقة الباطنة الأحراز الذهبية .
4)الأساور
وغالبية الأساور العمانية مطعمة بالأحجار الكريمة والفصوص. ولعل
الذي يميز الأساور المصنوعة في عمان عن مثيلاتها في البلدان الأخرى ترجع إلى
الزخارف البارزة وبمختلف أشكالها وأنواعها، وهذه النقوش تتألف من خطوط بارزة
أو حبيبات فاخرة تفصل بين كل منها أربع كرات أو ثلاث بارزة طبقا لما يسمح به
عرض السوار.
وهناك أنواع من الأساور لا تزال مستعملة بين أهل عمان تتكون من أسلاك من
الفضة وتتم طريقة صنعها بحياكتها على غرار الطريقة التي تحاك بها
الجوارب،وهي من أحجام مختلفة ويمكن استعمالها كأقراط أيضا.
5)الخواتم
تلبس الخواتم في كل أصابع اليد وأصابع القدم على السواء . وخواتم
القدم رقيقة ومنقوشة ببساطة . الا أن هناك خواتم منقوشة وفقا لكل اصبع تلبس
فيه ، وتتكون عادة من خاتمين ، واحد منها في كل كف، فالخواتم التي تسمى
الشواهد تختص بالإصبع الأول ،وتحتوي على زخارف ونقوش في الواجهة تستدق عند
الأطراف . أما خاتم الإصبع الثاني فيسمى خاتم بو فصوص ويتكون عادة من قطعة
مستديرة منقوشة . أما خاتم الإصبع الثالث فيسمى خاتم أبوست المربع ،وعليه
زخارف مربعة الشكل .
أما خاتم الاصبع الرابع فيسمى حيسة، وقد يزين بفص أو حجر ملون أو زجاج ،وشكله
يشبه شكل ورقة التوت المصنوعة من الخرز الفضي . أما خواتم اصبع الابهام فهي
من الفضة وتكون أحيانا محلاة بحجر صغير في وسطها .
ومع أن أكثر الخواتم تصنع الأهداف تتصل بالفن والزخرفة وأعمال النقش ،غير أن
الخواتم المرصعة بالقرون والعظام كانت لها أهمية خاصة بين أهل عمان حين كان
الاعتقاد أنها تطرد العين الشريرة وتبعد الحسد عن صاحبها ؛ وللزار خواتم خاصة
تصنع عادة من الذهب وترصع بفصوص من العقيق الأحمر أو بقاعدة مربعة الشكل تحمل
نقوشا وزخارف على الجوانب وفي سطحها ،وشكلها يشبه شكل قبة المسجد ، أما
الأحجار الكريمة فقلما تستعمل في الخواتم العمانية،ربما لأنها غير متوفرة ،
غير أنه توجد بعض الخواتم المرصعة بالفيروز أو غيره من الأحجار
النفيسة.وتستعمل الخواتم في عمان غالبا في المناسبات الاجتماعية و الحفلات
الرسمية .
6)الخلخال
ان الرنين اللذين يحدثهما لبس الخلخال في رسغ قدم المرأة العمانية يكون لهما
وقع موسيقي جميل ، كما يقال أن القصد منها في الماضي كان أن يبقى الرجل على
علم بحركات زوجته دون أن يراها .
وللخلاخيل العمانية أطراف معقوفة ،بينما لا ينطبق هذا على بينما لا ينطبق هذا
على الأساور ويوجد نوع سميك يسمى النطل ، وتختص مدبنة نزوى بصنعه كما يسمونه
جلجل أو خلخال .
ويرتدي كثير من الأطفال في المنطقة الداخلية من عمان نوعا مفلطحا صغيرا من
الخلخال ،يسميها البعض حواجيل ،ولها سلسلة تتدلى منها، ومن أنواع الخلاخيل
كثيرة الاستعمال في عمان الويل ، شكله دقيق يثبت بمسمار في الوسط؛ كما يوجد
في منطقة الباطنة الساحلية في عمان نوع من الخلاخيل السميكة التي تشبه حدوة
الحصان في الشكل تعلوها نقوش بارزة أما الخلاخيل الظفارية فهي عادة تتألف من
أشرطة معقدة من السلاسل تتدلى منها أجراس.
.
اهتمام الدولة بالتراث:-
مقدمة
|
القلاع والحصون
|
المخطوطات والوثائق
|
الموسيقى التقليدية
|
الأزياء الشعبية
|
الحرف التقليدية
|
السفن التقليدية
|
التراث والثقافة:-
مقدمة |
التراث |
الثقافة |
