| أطار عني النوم صوت في الدجى | كأنه دمدمة الشّلال
|
| يصرخ، والريح تردّد الصدى | في أذن الفضاء والتلال
|
| يا ليل هنيهة قبالي | تر البرايا وأر الليالي
|
| أنا الشادي ، أنا الباكي، | أنا العاري، أنا الكاسي
|
| أنا الخمرة والدنّ، | أنا الساقي، أنا الحاسي
|
| خلعت ثوبا لم تفصّله يدي | وهمت في الوادي بلا سريال
|
| وخلتني انطلقت من سلاسلي | وخلصت ذاتي من الأوحال
|
| فلم أزل أرسف في أغلالي | ولم أزل في حندس المحال
|
| فما أبكي من الغربة | عن جار وعن خدن
|
| فقد يرجع جيراني | وتبقى غربتي عني
|
| عرفت في النهار كل مقبل | ومدبر، وما عرفت حالي
|
| واستترت عني السهول والربى | تحت الدجى ، والبحر ذو الأهوال
|
| لكنما لم تستتر_ آمالي | عني ولا نقصي ولا كمالي
|
| ولا ضعفي، ولا عزمي ، | ولا قبحي، ولا حسني
|
| فكم أهرب من نفسي | وما لي مهرب مني
|
| فقلت من هذا ؟ فقال صحبي | موسوس يهذي من الخيال
|
| يأوي إلى الأدغال في نهاره | كأنه جزء من الأدغال
|
| وفي الدجى له صراخ عال | كأنه والليل في نضال
|
| كأن الليل يوثقه | بأغالا وأمراس
|
| ويضرب جسمه العاري | بسوط الظالم القاسي
|
| ما أن رآه أحد إلاّ رآه | شاخص الطرف إلى الأعالي
|
| كأنما يرقب ركبا صاعدا | أو هابطا وليس غير الآل
|
| كأنما يخشى على الهلال | وسائر الشهب من الزوال
|
| فصاح الصوت : ما أرجوه | في نفسي وما أحذر
|
| فهما رحب الأفق | فنفسي الأفق الأكبر
|
| ليس جلال الليل ما أدهشني | وإنما أدهشني جلالي
|
| ولا جمال الشهب ما حيّرني | وإنما حيّرني جمالي
|
| إن كان بي شوق إلى وصال | فإنّما شوقي إلى خيالي
|
| توشّحت الضحى والليل | في أنسي وفي حزني
|
| فما زاد الدجى خوفي | ولا زاد الضحى أمني
|
| لم هاجر الناس فأصناف الورى | من السلاطين إلى الموالي
|
| إلى ذوي العلم ، إلى أهل الغنى | من واصل وهاجر وسال
|
| وحاضر وسابق وتال | في قبضتي ((اليمنى)) بلا جدال
|
| تلاقى الأحمق الجاهل | والعالم في كفي
|
| ومن كان له إلف | ومن كان بلا إلف
|
| وفي يدي ((الشمال)) أشكال المنى | وصور اليقين والضلال
|
| وكلّ ما لعاقل أو جاهل | من لذة أو ألم قتّال
|
| وسائر الأمور والأحوال | وكلّ شيء قال شخص : ذا لي
|
| وكان الليل قد أزمع | أن يحدو مطاياه
|
| فساد الصمت في الوادي | كأن الموت يغشاه
|
| فسرت والفجر دليلي باحثا | في الغاب والسفوح والتلال
|
| فلم أجد غير صريع هامد | منطرح في جانب الشّلال
|
| ((لا شيء)) في قبضته الشمال | وليس في اليمنى سوى ((صلصال)) |
