ﻃـﺮﻳِﻘَــــﺔُ ﻣَـﻌـﺮِﻓَــــﺔِ ﺍﻟـﺒِﺪْﻋَـــــﺔِ
قال العلامہ المحدث الألباني -رحمه الله تعالى- :
ﺍﻟﻘَﻮﺍﻋــﺪُ ﺍﻟﻜﻠﻴَّـــﺔُ ﺍﻟﻌَﺎﻣَّـــﺔُ ﺍﻟﺘﻲِ ﺗُﻌﺮﺽُ ﻋﻠﻴﻬﺎَ ﺍﻷﻣــﻮﺭُ ﻟِﻠﺤُﻜﻢِ ﺑﺒدﻋﻴﺘِﻬﺎَ ﺃَﻭْ ﺧُﻠُﻮﺻِﻬــﺎ ﻣْﻦْ ﺍﻟﺒﺪﻋــﺔِ :
①-ﻛُـﻞُّ ﻣـﺎَ ﻋَـﺎﺭﺽَ ﺍﻟﺴُّـﻨَّﺔَ ﻣِﻦْ ﺍﻷﻗـﻮﺍﻝِ ﺃﻭِ ﺍﻷﻓـﻌﺎﻝِ ﺃﻭِ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋـﺪِ ﻭﻟـﻮْ ﻛـﺎﻧَﺖْ ﻋَـﻦْ ﺍﺟـﺘﻬﺎﺩٍ .
②-ﻛُـﻞُّ ﺃﻣـﺮٍ ﻳُﺘـﻘَﺮﺏُ ﺇﻟﻰَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑـﻪِ , ﻭﻗَـﺪْ ﻧَـﻬﻰَ ﻋَـﻨﻪُ ﺭﺳـﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ .
③-ﻛُـﻞُّ ﺃﻣـﺮٍ ﻻَ ﻳُﻤـﻜِﻦُ ﺃﻥْ ﻳُﺸـﺮﻉَ ﺇﻻَ ﺑِﻨـﺺٍ ﺃﻭْ ﺗﻮﻗﻴـﻒٍ, ﻭﻻَ ﻧـﺺَّ ﻋﻠـﻴﻪِ ﻓـﻬَﻮَ ﺑـﺪﻋﺔٌ ﺇﻻَ ﻣـﺎَ ﻛـﺎﻥَ ﻋـﻦْ ﺻـﺤﺎﺑﻲٍ ﺗﻜـﺮﺭَ ﺫﻟﻚَ ﺍﻟﻌﻤـﻞُ ﻣـﻨﻪُ ﺩﻭﻥَ ﻧـﻜﻴﺮٍ .
④-ﻣَـﺎَ ﺃُﻟـﺼِﻖَ ﺑﺎﻟﻌـﺒﺎﺩﺓِ ﻣِـﻦْ ﻋَـﺎﺩﺍﺕِ ﺍﻟﻜُﻔَّـﺎﺭِ .
⑤-ﻣَـﺎَ ﻧَـﺺَّ ﻋَﻠـﻰَ ﺍﺳﺘـﺤﺒﺎﺑِﻪِ ﺑﻌـﺾُ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀِ ﻻَ ﺳﻴَّـﻤﺎَ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧـﺮﻳﻦَ ﻭﻻَ ﺩﻟـﻴﻞَ .
⑥-ﻛُـﻞُّ ﻋِﺒـﺎﺩﺓٍ ﻟَﻢْ ﺗـﺄﺕِ ﻛﻴﻔـﻴَّﺘُﻬﺎَ ﺇﻟَّﺎَ ﻓـﻲِ ﺣـﺪﻳﺚٍ ﺿﻌـﻴﻒٍ ﺃﻭْ ﻣﻮﺿـﻮﻉٍ .
⑦-ﺍﻟﻐــﻠﻮُّ ﻓـﻲِ ﺍﻟﻌــــﺒﺎﺩﺓِ .
⑧- ﻛُــﻞُّ ﻋـﺒﺎﺩﺓٍ ﺃﻃﻠـﻘَﻬﺎَ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉُ , ﻭﻗﻴــﺪﻫَﺎَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺑﺒــﻌﺾِ ﺍﻟﻘﻴــﻮﺩِ ﻣﺜـﻞِ : ﺍﻟﻤـﻜﺎﻥِ ﺃﻭِ ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥِ ﺃﻭِ ﺍﻟﺼـﻔﺔِ ﺃﻭِ ﺍﻟﻌــﺪﺩ .
【 ﺃﺣـﻜﺎﻡِ ﺍﻟﺠﻨـــﺎﺋﺰِ (صــ 242)】
منقول للأمانة
قال العلامہ المحدث الألباني -رحمه الله تعالى- :
ﺍﻟﻘَﻮﺍﻋــﺪُ ﺍﻟﻜﻠﻴَّـــﺔُ ﺍﻟﻌَﺎﻣَّـــﺔُ ﺍﻟﺘﻲِ ﺗُﻌﺮﺽُ ﻋﻠﻴﻬﺎَ ﺍﻷﻣــﻮﺭُ ﻟِﻠﺤُﻜﻢِ ﺑﺒدﻋﻴﺘِﻬﺎَ ﺃَﻭْ ﺧُﻠُﻮﺻِﻬــﺎ ﻣْﻦْ ﺍﻟﺒﺪﻋــﺔِ :
①-ﻛُـﻞُّ ﻣـﺎَ ﻋَـﺎﺭﺽَ ﺍﻟﺴُّـﻨَّﺔَ ﻣِﻦْ ﺍﻷﻗـﻮﺍﻝِ ﺃﻭِ ﺍﻷﻓـﻌﺎﻝِ ﺃﻭِ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋـﺪِ ﻭﻟـﻮْ ﻛـﺎﻧَﺖْ ﻋَـﻦْ ﺍﺟـﺘﻬﺎﺩٍ .
②-ﻛُـﻞُّ ﺃﻣـﺮٍ ﻳُﺘـﻘَﺮﺏُ ﺇﻟﻰَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑـﻪِ , ﻭﻗَـﺪْ ﻧَـﻬﻰَ ﻋَـﻨﻪُ ﺭﺳـﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ .
③-ﻛُـﻞُّ ﺃﻣـﺮٍ ﻻَ ﻳُﻤـﻜِﻦُ ﺃﻥْ ﻳُﺸـﺮﻉَ ﺇﻻَ ﺑِﻨـﺺٍ ﺃﻭْ ﺗﻮﻗﻴـﻒٍ, ﻭﻻَ ﻧـﺺَّ ﻋﻠـﻴﻪِ ﻓـﻬَﻮَ ﺑـﺪﻋﺔٌ ﺇﻻَ ﻣـﺎَ ﻛـﺎﻥَ ﻋـﻦْ ﺻـﺤﺎﺑﻲٍ ﺗﻜـﺮﺭَ ﺫﻟﻚَ ﺍﻟﻌﻤـﻞُ ﻣـﻨﻪُ ﺩﻭﻥَ ﻧـﻜﻴﺮٍ .
④-ﻣَـﺎَ ﺃُﻟـﺼِﻖَ ﺑﺎﻟﻌـﺒﺎﺩﺓِ ﻣِـﻦْ ﻋَـﺎﺩﺍﺕِ ﺍﻟﻜُﻔَّـﺎﺭِ .
⑤-ﻣَـﺎَ ﻧَـﺺَّ ﻋَﻠـﻰَ ﺍﺳﺘـﺤﺒﺎﺑِﻪِ ﺑﻌـﺾُ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀِ ﻻَ ﺳﻴَّـﻤﺎَ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧـﺮﻳﻦَ ﻭﻻَ ﺩﻟـﻴﻞَ .
⑥-ﻛُـﻞُّ ﻋِﺒـﺎﺩﺓٍ ﻟَﻢْ ﺗـﺄﺕِ ﻛﻴﻔـﻴَّﺘُﻬﺎَ ﺇﻟَّﺎَ ﻓـﻲِ ﺣـﺪﻳﺚٍ ﺿﻌـﻴﻒٍ ﺃﻭْ ﻣﻮﺿـﻮﻉٍ .
⑦-ﺍﻟﻐــﻠﻮُّ ﻓـﻲِ ﺍﻟﻌــــﺒﺎﺩﺓِ .
⑧- ﻛُــﻞُّ ﻋـﺒﺎﺩﺓٍ ﺃﻃﻠـﻘَﻬﺎَ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉُ , ﻭﻗﻴــﺪﻫَﺎَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺑﺒــﻌﺾِ ﺍﻟﻘﻴــﻮﺩِ ﻣﺜـﻞِ : ﺍﻟﻤـﻜﺎﻥِ ﺃﻭِ ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥِ ﺃﻭِ ﺍﻟﺼـﻔﺔِ ﺃﻭِ ﺍﻟﻌــﺪﺩ .
【 ﺃﺣـﻜﺎﻡِ ﺍﻟﺠﻨـــﺎﺋﺰِ (صــ 242)】
منقول للأمانة
