شخوص ومعاني حرف الذال
حرف الذال هو ذيل الأشياء(آخرها) أي هوأذل،أحد، أدق أو اقل طرف أوجزء للشيء
فالذيل هو أذل، أدق وآخر جزء بالجسم أو الشيء
الذنب هو عقب أو مؤخر الشيء(أرق طرف به)
الذراع هي ذيل الكتف والعضد أي :نهايتهما الرقيقة الذليلة
الفخذ هو الطرف الرقيق الذي يتذيل الورك (مافوق الركبة للورك)
الذقن هو أذل وأرق جزء بالوجه (مجتمع اللحيين)
الذؤابة هي طرف الشعر الرقيق
الأذن (اداة السمع) وهي أذل عضي وبروز بجانب الرأس
الذلق وهوأحدّ و اذل طرف باللسان
الذكر(عضو الرجل التناسلي) هو أحد وأرق طرف وجزء بارز رقيق بالحوض
الذب (الذباذب) وهوأحد وأرق جزء من عضو الرجل
الذباب هو أحد وأرق طرف باللسان ،السيف او اذن الحصان
الذرب هو الطرف الحاد للسيف واللسان
الذود(المذود) وهو الطرف الحاد بقرون الثور
الذفرا هي أحد جزء بمؤخر قفا ورأس البعير
القذال هو أحد طرف بقفا أو مؤخر رأس الحصان
الذمر(المذمر) ذيل القفا وهو البروز الحاد بين الكاهل والعنق
الذال (عرف الديك) وهو طرف رقيق أحمر برأسه
الذبل وهي بروز حادة بظهر السلحفاة
الذروة وهي الطرف الحاد بقمم الجبال وسنام الإبل
الذكاء وهو الحاد النافذ من الأمور و الأشياء كضوء الشمس ، النار، الحديد والفطنة
الذهن هو الذكاء الحاد النافذ والفهم
الذهاب هو المضي والنفوذ
الذهب وهو عنصر قاطع في الحسن والنضارة
وعندما نستخدم الذال في الأفعال نعني عادة الحدة
نذود عن عرضنا (اي ندفع عنها بإستعمال الحاد من السيوف أو الحديد)
نذب عن حياضنا (أي ندفع عنها المعتدين بحاد سيوفنا والسنتنا)
نذكي اللحوم أو حيواناتها أي نذبحها بالحاد الذكي(كما في قوله تعالى "الا ما ذكيتم" أي طهرتموه ذبحا بحاد شفراتكم)
ذبحنا الحيوان أي قطعنا أوداجها بشفرة حادة
الذال هو أذل وأقل درجة من الشيء تحمل صفاتها الكاملة وتعرف به
فالذرّة هي أذل أو أقل نسبة أو درجة يمكن تمييزها تحمل صفات تلك المادة وتحتفظ بكامل خواصها فتعرف بها
الذات هي أدنى درجة تعرف بالنفس أو الجسم(أقل من ذلك فهي شق أو جزء)
الذئاب هي أدنى فصيلة بين السباع الضواري(اللحميات) وأدنى منها هي تصنيف الحيوانات القارتة(الخلطية)
الذبابة (كل الحشرات ذوات الأجنحة الذبابة المنزلية،النحل،الناموس والبعوض فهي عند العرب تسمى ذباب )وهي أذل وأدنى أحجام الحشرات (أدنى من ذلك الا الأحياء الدقيقة)
الذريّة (أجنة الحيوان) وهي أدنى وأذل ما يخلفه الكائن الحي و يحمل صفاته الكاملة ويعرف به
الذر وهو أذل وأصغر النمل
الذُرة وهي اذل وادنى الحبوب حجما
الذاريات وهي الريح تذرو سفوف التربة(أذل حباتها)
الذحذح وهو القزم من الناس(أقصرهم)
الذلف وهو أصغر أنواع الأنوف
الذوط وهو صغر الذقن أو دخول الفك السفلي
الذوبان وهو ادنى حالات المادة والصلابة أشدها
الذبول وهو ادنى حجم وحال للنبات أو للجسم عندما يذوي ويضعف بعد أن كان مرتويا طريا
الذوي وهو ادنى حال للجسم عندما يذبل وييبس بعد أن كان لينا طريا
الذلة وهي أدني وأحقر حالات النفس والعز أعلاها
الذعن(الإذعان) وهو أذل حالات الإنقياد والخضوع والمقاومة عكسها
الذبذبة هي أدنى حالات الطاقة التي تنبعث من الأجسام فتعرف بها والكتلة والمادة أظهر حالات تعريف الجسم
الذكرى هي أدنى ما يبقي من الشيء ليعرف به بعد ذهابة
الذيع(الإذاعة) هي ادنى اشكال الشيء ( ذبذبات وصور من الأصل) تنتشر بعيدا وتفشو
الأذان هو أدني صور الشيء ( ذبذباته وذكراه ) تنشر بعيدا عنه
الذال هي أذل وأدنى شيء يمكن يعرف بأصله
فالذوق يعرف بطعم المادة عند تذوق اذل نسبة منها(ذرة واحدة)بأذل طرف من اللسان
اللذة تعرف بالمادة محببة الطعام عند تذوق أذل نسبة(ذرة تكفي)
الغذاء وهو مايمكن تذوقه وتستلذه النفس
العذاب وهو تذوق الألم
اللذع وهو تذوق الحرارة والحاد من الأجسام
الأذى وهو تذوق الضرر
الذنب وهو الإثم يعرف بمقترفه
الذم وهو التعريف بالمثالب
الذكاء وهي الرائحة الطيبة تنبعث من الشيء وتدل عليه
الأذخر وهونبات يُعرف بطيب ريحه
الشذاء وهي الرائحة الطيبة تنبعث من الأزهار أو المسك وتعرف بهما
الذفر وهي الرائحة النتنة تنبعث من الشيء فتعرف به
الذعر وهو الخوف أو الوجل تبديه النفس ويعرف بها
المذي وهو سائل يخرج من الرجل البالغ عند المداعبة ،التقبيل او الإثارة
القذي وهي الاوساخ تخرج من العين وتعرف بإعتلالها
الذرف وهو الماء والدموع تخرج من العين لعاطفة البكاء أو الفرح
والذيل يعرف بنوع الحيوان
والذنب يعرف بنوع الطائر
والذال (عرف الديك) يعرف بالديك البالغ
والذفرا عظم يعرف بالجمل البالغ
والقذال يعرف بالحصان البالغ الكبير
والذكر يميز المذكر من المؤنث
وكذلك من المعرفات بالشيء
1-اسماء الذوات التي تعرف بصاحبها وتوصل اليه دون غيره وتميزه فتشير الي صفة تميز بها
(ذوالجلال والإكرام ،ذو القرنين،ذو نواس،فرعون ذو الأوتاد،قوم سبأ ذوالباء الشديد،ارم ذات العماد،كعام ذا غصة،النار ذات الاخدود
2-أسماء الإشارة التي تؤشر لصاحبها
ذا،ذات،ذلك،،هذا،هذه،ذلك وذانك
3-اسماء الموصول التي توصل لصاحبها(الذي الذين،الذان)
ختاما شخوص الذال الذال ،حادة ،نافذة،ذاهبة،ذكية ،معرفة بنفسها بحدة وبالذوق الحاد تتميز
حرف الذال هو ذيل الأشياء(آخرها) أي هوأذل،أحد، أدق أو اقل طرف أوجزء للشيء
فالذيل هو أذل، أدق وآخر جزء بالجسم أو الشيء
الذنب هو عقب أو مؤخر الشيء(أرق طرف به)
الذراع هي ذيل الكتف والعضد أي :نهايتهما الرقيقة الذليلة
الفخذ هو الطرف الرقيق الذي يتذيل الورك (مافوق الركبة للورك)
الذقن هو أذل وأرق جزء بالوجه (مجتمع اللحيين)
الذؤابة هي طرف الشعر الرقيق
الأذن (اداة السمع) وهي أذل عضي وبروز بجانب الرأس
الذلق وهوأحدّ و اذل طرف باللسان
الذكر(عضو الرجل التناسلي) هو أحد وأرق طرف وجزء بارز رقيق بالحوض
الذب (الذباذب) وهوأحد وأرق جزء من عضو الرجل
الذباب هو أحد وأرق طرف باللسان ،السيف او اذن الحصان
الذرب هو الطرف الحاد للسيف واللسان
الذود(المذود) وهو الطرف الحاد بقرون الثور
الذفرا هي أحد جزء بمؤخر قفا ورأس البعير
القذال هو أحد طرف بقفا أو مؤخر رأس الحصان
الذمر(المذمر) ذيل القفا وهو البروز الحاد بين الكاهل والعنق
الذال (عرف الديك) وهو طرف رقيق أحمر برأسه
الذبل وهي بروز حادة بظهر السلحفاة
الذروة وهي الطرف الحاد بقمم الجبال وسنام الإبل
الذكاء وهو الحاد النافذ من الأمور و الأشياء كضوء الشمس ، النار، الحديد والفطنة
الذهن هو الذكاء الحاد النافذ والفهم
الذهاب هو المضي والنفوذ
الذهب وهو عنصر قاطع في الحسن والنضارة
وعندما نستخدم الذال في الأفعال نعني عادة الحدة
نذود عن عرضنا (اي ندفع عنها بإستعمال الحاد من السيوف أو الحديد)
نذب عن حياضنا (أي ندفع عنها المعتدين بحاد سيوفنا والسنتنا)
نذكي اللحوم أو حيواناتها أي نذبحها بالحاد الذكي(كما في قوله تعالى "الا ما ذكيتم" أي طهرتموه ذبحا بحاد شفراتكم)
ذبحنا الحيوان أي قطعنا أوداجها بشفرة حادة
الذال هو أذل وأقل درجة من الشيء تحمل صفاتها الكاملة وتعرف به
فالذرّة هي أذل أو أقل نسبة أو درجة يمكن تمييزها تحمل صفات تلك المادة وتحتفظ بكامل خواصها فتعرف بها
الذات هي أدنى درجة تعرف بالنفس أو الجسم(أقل من ذلك فهي شق أو جزء)
الذئاب هي أدنى فصيلة بين السباع الضواري(اللحميات) وأدنى منها هي تصنيف الحيوانات القارتة(الخلطية)
الذبابة (كل الحشرات ذوات الأجنحة الذبابة المنزلية،النحل،الناموس والبعوض فهي عند العرب تسمى ذباب )وهي أذل وأدنى أحجام الحشرات (أدنى من ذلك الا الأحياء الدقيقة)
الذريّة (أجنة الحيوان) وهي أدنى وأذل ما يخلفه الكائن الحي و يحمل صفاته الكاملة ويعرف به
الذر وهو أذل وأصغر النمل
الذُرة وهي اذل وادنى الحبوب حجما
الذاريات وهي الريح تذرو سفوف التربة(أذل حباتها)
الذحذح وهو القزم من الناس(أقصرهم)
الذلف وهو أصغر أنواع الأنوف
الذوط وهو صغر الذقن أو دخول الفك السفلي
الذوبان وهو ادنى حالات المادة والصلابة أشدها
الذبول وهو ادنى حجم وحال للنبات أو للجسم عندما يذوي ويضعف بعد أن كان مرتويا طريا
الذوي وهو ادنى حال للجسم عندما يذبل وييبس بعد أن كان لينا طريا
الذلة وهي أدني وأحقر حالات النفس والعز أعلاها
الذعن(الإذعان) وهو أذل حالات الإنقياد والخضوع والمقاومة عكسها
الذبذبة هي أدنى حالات الطاقة التي تنبعث من الأجسام فتعرف بها والكتلة والمادة أظهر حالات تعريف الجسم
الذكرى هي أدنى ما يبقي من الشيء ليعرف به بعد ذهابة
الذيع(الإذاعة) هي ادنى اشكال الشيء ( ذبذبات وصور من الأصل) تنتشر بعيدا وتفشو
الأذان هو أدني صور الشيء ( ذبذباته وذكراه ) تنشر بعيدا عنه
الذال هي أذل وأدنى شيء يمكن يعرف بأصله
فالذوق يعرف بطعم المادة عند تذوق اذل نسبة منها(ذرة واحدة)بأذل طرف من اللسان
اللذة تعرف بالمادة محببة الطعام عند تذوق أذل نسبة(ذرة تكفي)
الغذاء وهو مايمكن تذوقه وتستلذه النفس
العذاب وهو تذوق الألم
اللذع وهو تذوق الحرارة والحاد من الأجسام
الأذى وهو تذوق الضرر
الذنب وهو الإثم يعرف بمقترفه
الذم وهو التعريف بالمثالب
الذكاء وهي الرائحة الطيبة تنبعث من الشيء وتدل عليه
الأذخر وهونبات يُعرف بطيب ريحه
الشذاء وهي الرائحة الطيبة تنبعث من الأزهار أو المسك وتعرف بهما
الذفر وهي الرائحة النتنة تنبعث من الشيء فتعرف به
الذعر وهو الخوف أو الوجل تبديه النفس ويعرف بها
المذي وهو سائل يخرج من الرجل البالغ عند المداعبة ،التقبيل او الإثارة
القذي وهي الاوساخ تخرج من العين وتعرف بإعتلالها
الذرف وهو الماء والدموع تخرج من العين لعاطفة البكاء أو الفرح
والذيل يعرف بنوع الحيوان
والذنب يعرف بنوع الطائر
والذال (عرف الديك) يعرف بالديك البالغ
والذفرا عظم يعرف بالجمل البالغ
والقذال يعرف بالحصان البالغ الكبير
والذكر يميز المذكر من المؤنث
وكذلك من المعرفات بالشيء
1-اسماء الذوات التي تعرف بصاحبها وتوصل اليه دون غيره وتميزه فتشير الي صفة تميز بها
(ذوالجلال والإكرام ،ذو القرنين،ذو نواس،فرعون ذو الأوتاد،قوم سبأ ذوالباء الشديد،ارم ذات العماد،كعام ذا غصة،النار ذات الاخدود
2-أسماء الإشارة التي تؤشر لصاحبها
ذا،ذات،ذلك،،هذا،هذه،ذلك وذانك
3-اسماء الموصول التي توصل لصاحبها(الذي الذين،الذان)
ختاما شخوص الذال الذال ،حادة ،نافذة،ذاهبة،ذكية ،معرفة بنفسها بحدة وبالذوق الحاد تتميز
