بسم الله الرحمن الرحيم
مذهبات الحسنات ومبطلات ثواب الأعمال الصالحات
((أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون)) الحجرات.
تأليف : د.صالح بن عبدالله الصباح
1- الكفر
الدليل أو التعليل:
*((ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله, وهو في الآخرة من الخاسرين)) (المائدة, 5).
2- الشرك والرياء
الدليل أو التعليل:
*((لئن أشركت ليحبطن عملك)) (الزمر, 65)
*((قال الله تبارك وتعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك, من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه)) مسلم.
3- البدعة
الدليل أو التعليل:
*((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) البخاري, ومسلم, وأحمد.
4- التكذيب بالقدر
الدليل أو التعليل:
*قال عبد الله بن عمر –رضي الله عنه- : ((فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم وأنهم براء مني, والذي أحلف به لو أن لأحدهم مثل أحد ذهباً فأنفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر)) مسلم.
5- فساد الصلاة
الدليل أو التعليل:
*((أول ما يحاسب به العبد صلاته, فإذا صلحت فقد أفلح وأنجح, وإن فسدت فقد خاب وخسر)) الترمذي, والنسائي.
6- من ادعى إلى غير أبيه ومن تولى غير مواليه
الدليل أو التعليل:
*((من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه, فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً)) البخاري, ومسلم, وأحمد.
7- ترك صلاة العصر
الدليل أو التعليل:
((من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله)) البخاري, ومسلم.
8- إتيان العرافين
الدليل أو التعليل:
*((من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)) مسلم.
9- الظلم والاعتداء على الآخرين بشتم, أو أكل مال, أو سفك دم, ونحوه
الدليل أو التعليل:
*((من كانت له مظلمة لأخيه فليتحلله منها, فإنه ليس ثم دينار ولا درهم, من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته, فإن لم يكن له حسنات, أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه)) البخاري.
*((أتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة, ويأتي قد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك مال هذا, وضرب هذا, فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه, أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار)) مسلم.
10- اقتناء كلب
الدليل أو التعليل:
بلا عذر شرعي: *((من أمسك كلباً فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط –وفي رواية: قيراطان- إلا كلب غنم أو حرث أو صيد)) البخاري, ومسلم.
11- التألي على الله
الدليل أو التعليل:
*((إن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان, فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك)) مسلم.
12- رفع الصوت فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم: ومنه مشاقة أمره.
الدليل أو التعليل:
*((يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي, ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض, أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون)) (الحجرات, 2).
13- أبق العبد
الدليل أو التعليل:
*((إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة)) البخاري, ومسلم.
*((أيما عبد أبق مواليه فقد كفر, حتى يرجع إليهم)). مسلم.
14- قول أو عمل الزور
الدليل أو التعليل:
*((من لم يدع قول الزور, والعمل به, فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه)) البخاري.
*((لا يكون اللعانون شفعاء, ولاشهداء يوم القيامة)) مسلم.
15- شرب الخمر
الدليل أو التعليل:
*((من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً, فإن تاب, تاب الله عليه)) الترمذي, وأحمد, والنسائي.
16- (المرأة الناشز)
17- (وإمام مكروه بحق)
18- (ومن صلى على جنازة قبل الجماعة)
الدليل أو التعليل:
*((ثلاثة لا تقبل منهم صلاة, ولا تصعد إلى السماء, ولا تجاوز رؤوسهم: رجل أم قوماً وهم له كارهون, ورجل صلى على جنازة ولم يؤمر, وامرأة دعاها زوجها من الليل فأبت عليه)) (ابن خزيمة في صحيحة).
19- الكلام والإمام يخطب الجمعة, وكذا مسى الحصى وما يشبهه
الدليل أو التعليل:
*((من مسى الحصى فقد لغا)) الترمذي.
*((من دنا من الإمام فأنصت أو استمع ولم يلغ كان له كفلان من الأجر, ومن نأى عنه فاستمع وأنصت ولم يلغ كان له كفل من الأجر, ومن دنا من الإمام فلغا ولم ينصت ولم يستمع كان عليه كفلان من الوزر, ومن نأى عنه فلغا ولم ينصت ولم يستمع كان عليه كفل من الوزر, ومن قال: صه فقد تكلم, ومن تكلم فلا جمعة له)) أبو داود, وأحمد.
20- المرأة المتطيبة الذاهبة للمسجد
الدليل أو التعليل:
*((أيما امرأة تطيبت للمسجد لم يقبل لها صلاة حتى تغسله عنها اغتسالها من الجنابة)). أحمد, وأبو داود, وابن خزيمة.
21- الدّين
الدليل أو التعليل:
*((من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم)). ابن ماجه, وأحمد.
*((كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين, فيسأل: هل ترك لدينه قضاء؟ فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه, وإلا قال: صلوا على صاحبكم)). البخاري.
*((يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين)). مسلم.
*((نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عليه)). الحاكم.
22-انتهاك حرمات الله في السر
الدليل أو التعليل:
*((لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء, فيجعلها الله عز وجل هباء منثوراً, قال ثوبان: يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم!! قال: أما إنهم إخوانكم, ومن جلدتكم, ويأخذون من الليل كما تأخذون, ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها)) ابن ماجه.
23- من أحدث أو آوى
24- محدثاً بالمدينة
الدليل أو التعديل:
*((المدينة حرم ما بين عير إلى ثور, فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلاً ولا صرفاً)) البخاري, ومسلم, وأحمد.
25- عقوق الوالدين
الدليل أو التعديل:
*((ألا أؤنبئكم بأكبر الكبائر؟ ... وعقوق الوالدين)) البخاري, ومسلم.
*((.. لا يقبل عمل قاطع رحم)) (أحمد) فالعقوق أولى.
26- قاطع الرحم
الدليل أو التعديل:
*((إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم)) أحمد.
27- المن والأذى
الدليل أو التعديل:
*((يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى)) (سورة البقرة: آية 264).
28- الزنا بإمرأة المجاهد
الدليل أو التعديل:
*((حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم, وما من رجل من القاعدين يخلف رجلاً من المجاهدين من أله, فيخونه فيهم, إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم)) مسلم.
29- قتل المؤمن
الدليل أو التعديل:
*((ومن يقتل مؤمناً معتمداً فجزاءه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيماً)) (النساء: 93).
*((من قتل مؤمناً ثم اغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً)) وحديث المفلس وقد مضى برقم ( 7 )
30- خفر ذمة المسلم
الدليل أو التعديل:
*((ذمة المسلمين واحدة, يسعى بها أدناهم, فمن أخفر مسلماً: فعلية لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً)) البخاري, المسلم.
31- ترك صلاة الجماعة
الدليل أو التعديل:
*((من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر)) أبو داود, وابن ماجه, وابن حبان, وغيرهم.
32- من خرج عن جماعة المسلمين
الدليل أو التعديل:
*((من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه, ومن دعا دعاء الجاهلية فهو من جثا جهنم وإن صام وصلى)) رواه الترمذي وأحمد وابن خزيمة وابن حبان والحاكم.
33- صلاة من في جسده شيء من الخلوق
الدليل أو التعديل:
*((لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شيء من خلوق)) أبو داود, وأحمد, والنسائي, وغيرهم. الخلوق: طيب للنساء مخلوط بزعفران
34- صلاة رجل مسبل
الدليل أو التعديل:
*((إن الله تعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره)) أبو داود, وأحمد, والنسائي, وغيرهم.
35- المتهاجرون بدون حق
الدليل أو التعديل:
*((تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين والخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً إلا المتهاجرين, فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا)) مسلم.
*((ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة, أخوان متصارمان...)) ابن حبان.
هل تحبط حسنات من يعمل الصالحات وهو لا يشعر؟
1- قال تعالى: ((وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً)) الفرقان.
2- قال تعالى: ((... أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون)) الحجرات.
3- قال تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى)) البقرة.
وهذه المبطلات والمحبطات للأعمال الصالحة نوعان:
1- محبطات عامة: تحبط جميع الأعمال وتذهب بكل الحسنات.
2- محبطات نسبية: تحبط بعض الحسنات والأعمال لا كل عمل الإنسان.
فالكثير ممن يعمل أعمالاً صالحة سيفاجأ يوم القيامة بأن هذه الأعمال الصالحة لن تنفعه, لأنه عمل عملاً ذهب بثوابها وحسناتها وأجرها, فكيف ينجو إذاً ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( الدال على الخير كفاعله ))
فأنشروها لتحصلوا على الأجر بإذن الله
مذهبات الحسنات ومبطلات ثواب الأعمال الصالحات
((أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون)) الحجرات.
تأليف : د.صالح بن عبدالله الصباح
1- الكفر
الدليل أو التعليل:
*((ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله, وهو في الآخرة من الخاسرين)) (المائدة, 5).
2- الشرك والرياء
الدليل أو التعليل:
*((لئن أشركت ليحبطن عملك)) (الزمر, 65)
*((قال الله تبارك وتعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك, من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه)) مسلم.
3- البدعة
الدليل أو التعليل:
*((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) البخاري, ومسلم, وأحمد.
4- التكذيب بالقدر
الدليل أو التعليل:
*قال عبد الله بن عمر –رضي الله عنه- : ((فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم وأنهم براء مني, والذي أحلف به لو أن لأحدهم مثل أحد ذهباً فأنفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر)) مسلم.
5- فساد الصلاة
الدليل أو التعليل:
*((أول ما يحاسب به العبد صلاته, فإذا صلحت فقد أفلح وأنجح, وإن فسدت فقد خاب وخسر)) الترمذي, والنسائي.
6- من ادعى إلى غير أبيه ومن تولى غير مواليه
الدليل أو التعليل:
*((من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه, فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً)) البخاري, ومسلم, وأحمد.
7- ترك صلاة العصر
الدليل أو التعليل:
((من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله)) البخاري, ومسلم.
8- إتيان العرافين
الدليل أو التعليل:
*((من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)) مسلم.
9- الظلم والاعتداء على الآخرين بشتم, أو أكل مال, أو سفك دم, ونحوه
الدليل أو التعليل:
*((من كانت له مظلمة لأخيه فليتحلله منها, فإنه ليس ثم دينار ولا درهم, من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته, فإن لم يكن له حسنات, أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه)) البخاري.
*((أتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة, ويأتي قد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك مال هذا, وضرب هذا, فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه, أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار)) مسلم.
10- اقتناء كلب
الدليل أو التعليل:
بلا عذر شرعي: *((من أمسك كلباً فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط –وفي رواية: قيراطان- إلا كلب غنم أو حرث أو صيد)) البخاري, ومسلم.
11- التألي على الله
الدليل أو التعليل:
*((إن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان, فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك)) مسلم.
12- رفع الصوت فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم: ومنه مشاقة أمره.
الدليل أو التعليل:
*((يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي, ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض, أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون)) (الحجرات, 2).
13- أبق العبد
الدليل أو التعليل:
*((إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة)) البخاري, ومسلم.
*((أيما عبد أبق مواليه فقد كفر, حتى يرجع إليهم)). مسلم.
14- قول أو عمل الزور
الدليل أو التعليل:
*((من لم يدع قول الزور, والعمل به, فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه)) البخاري.
*((لا يكون اللعانون شفعاء, ولاشهداء يوم القيامة)) مسلم.
15- شرب الخمر
الدليل أو التعليل:
*((من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً, فإن تاب, تاب الله عليه)) الترمذي, وأحمد, والنسائي.
16- (المرأة الناشز)
17- (وإمام مكروه بحق)
18- (ومن صلى على جنازة قبل الجماعة)
الدليل أو التعليل:
*((ثلاثة لا تقبل منهم صلاة, ولا تصعد إلى السماء, ولا تجاوز رؤوسهم: رجل أم قوماً وهم له كارهون, ورجل صلى على جنازة ولم يؤمر, وامرأة دعاها زوجها من الليل فأبت عليه)) (ابن خزيمة في صحيحة).
19- الكلام والإمام يخطب الجمعة, وكذا مسى الحصى وما يشبهه
الدليل أو التعليل:
*((من مسى الحصى فقد لغا)) الترمذي.
*((من دنا من الإمام فأنصت أو استمع ولم يلغ كان له كفلان من الأجر, ومن نأى عنه فاستمع وأنصت ولم يلغ كان له كفل من الأجر, ومن دنا من الإمام فلغا ولم ينصت ولم يستمع كان عليه كفلان من الوزر, ومن نأى عنه فلغا ولم ينصت ولم يستمع كان عليه كفل من الوزر, ومن قال: صه فقد تكلم, ومن تكلم فلا جمعة له)) أبو داود, وأحمد.
20- المرأة المتطيبة الذاهبة للمسجد
الدليل أو التعليل:
*((أيما امرأة تطيبت للمسجد لم يقبل لها صلاة حتى تغسله عنها اغتسالها من الجنابة)). أحمد, وأبو داود, وابن خزيمة.
21- الدّين
الدليل أو التعليل:
*((من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم)). ابن ماجه, وأحمد.
*((كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين, فيسأل: هل ترك لدينه قضاء؟ فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه, وإلا قال: صلوا على صاحبكم)). البخاري.
*((يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين)). مسلم.
*((نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عليه)). الحاكم.
22-انتهاك حرمات الله في السر
الدليل أو التعليل:
*((لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء, فيجعلها الله عز وجل هباء منثوراً, قال ثوبان: يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم!! قال: أما إنهم إخوانكم, ومن جلدتكم, ويأخذون من الليل كما تأخذون, ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها)) ابن ماجه.
23- من أحدث أو آوى
24- محدثاً بالمدينة
الدليل أو التعديل:
*((المدينة حرم ما بين عير إلى ثور, فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلاً ولا صرفاً)) البخاري, ومسلم, وأحمد.
25- عقوق الوالدين
الدليل أو التعديل:
*((ألا أؤنبئكم بأكبر الكبائر؟ ... وعقوق الوالدين)) البخاري, ومسلم.
*((.. لا يقبل عمل قاطع رحم)) (أحمد) فالعقوق أولى.
26- قاطع الرحم
الدليل أو التعديل:
*((إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم)) أحمد.
27- المن والأذى
الدليل أو التعديل:
*((يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى)) (سورة البقرة: آية 264).
28- الزنا بإمرأة المجاهد
الدليل أو التعديل:
*((حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم, وما من رجل من القاعدين يخلف رجلاً من المجاهدين من أله, فيخونه فيهم, إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم)) مسلم.
29- قتل المؤمن
الدليل أو التعديل:
*((ومن يقتل مؤمناً معتمداً فجزاءه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيماً)) (النساء: 93).
*((من قتل مؤمناً ثم اغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً)) وحديث المفلس وقد مضى برقم ( 7 )
30- خفر ذمة المسلم
الدليل أو التعديل:
*((ذمة المسلمين واحدة, يسعى بها أدناهم, فمن أخفر مسلماً: فعلية لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً)) البخاري, المسلم.
31- ترك صلاة الجماعة
الدليل أو التعديل:
*((من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر)) أبو داود, وابن ماجه, وابن حبان, وغيرهم.
32- من خرج عن جماعة المسلمين
الدليل أو التعديل:
*((من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه, ومن دعا دعاء الجاهلية فهو من جثا جهنم وإن صام وصلى)) رواه الترمذي وأحمد وابن خزيمة وابن حبان والحاكم.
33- صلاة من في جسده شيء من الخلوق
الدليل أو التعديل:
*((لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شيء من خلوق)) أبو داود, وأحمد, والنسائي, وغيرهم. الخلوق: طيب للنساء مخلوط بزعفران
34- صلاة رجل مسبل
الدليل أو التعديل:
*((إن الله تعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره)) أبو داود, وأحمد, والنسائي, وغيرهم.
35- المتهاجرون بدون حق
الدليل أو التعديل:
*((تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين والخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً إلا المتهاجرين, فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا)) مسلم.
*((ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة, أخوان متصارمان...)) ابن حبان.
هل تحبط حسنات من يعمل الصالحات وهو لا يشعر؟
1- قال تعالى: ((وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً)) الفرقان.
2- قال تعالى: ((... أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون)) الحجرات.
3- قال تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى)) البقرة.
وهذه المبطلات والمحبطات للأعمال الصالحة نوعان:
1- محبطات عامة: تحبط جميع الأعمال وتذهب بكل الحسنات.
2- محبطات نسبية: تحبط بعض الحسنات والأعمال لا كل عمل الإنسان.
فالكثير ممن يعمل أعمالاً صالحة سيفاجأ يوم القيامة بأن هذه الأعمال الصالحة لن تنفعه, لأنه عمل عملاً ذهب بثوابها وحسناتها وأجرها, فكيف ينجو إذاً ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( الدال على الخير كفاعله ))
فأنشروها لتحصلوا على الأجر بإذن الله
