الشيطان يتخلى عن اسلحته

الشيطان يتخلى عن أسلحته :26:قد حذرنا الله سبحانه وتعالى من الشيطان الرجيم، وبين أنه عدو لنا مبين قال سبحانه : (أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُلَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ(60) وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَاصِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ(61) ) . يس
وأصل العداوة بيننا وبين الشيطان،أن الله سبحانه فضل آدم وكرمه عليه قال سبحانه : (وَإِذْ قُلْنَالِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُلِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً(61) قَالَأَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِالْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً(62) ) . الإسراء
لذا فإن الشيطان يعمل جاهداً من أجل إضلال بني آدم، ولا يجد باباً يدخل منه لإغوائهم إلا ولجه، فهو يحاصر الإنسان من كل جهاته، يأتيه من قبل الحسنات، ويأتيه من قبل السيئات، يأتيه من قبل الحرص ، ومن قبل الخوف ، ومن قبل الأهواء والشبهات، قال تعالى : (ثُمَّلآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْوَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ(17)) . الأعراف
وقد جاء في تفسير هذه الآية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ثم لآتينهم من بين أيديهم - أشككهم في آخرتهم-ومن خلفهم - أرغبهم في دنياهم - وعن أيمانهم- أشبه عليهم أمر دينهم - وعن شمائلهم - أشهي لهم المعاصي . وعن قتادة رحمه الله تعالى قال : أتاهم من بين أيديهم فأخبرهم أنه لا بعث ولا جنة ولا نار ومن خلفهم من أمر الدنيا فزينها لهم ودعاهم إليها وعن أيمانهم من قبل حسناتهم بطأهم عنها وعن شمائلهم زين لهم السيئات والمعاصي ودعاهم إليها وأمرهم بها آتاك يا ابن آدم من كل وجه غير أنه لم يأتك من فوقك لم يستطع أن يحول بينك وبين رحمة الله .
وتتجلى هذه الصورة المظلمة بوضوح لكل ذي عقل،فإن حقد الشيطان على آدم وذريته، واعتقاده أنهم سبب غوايته يجعله يسلك كل طريق مستطاع من أجل النيل من ذرية آدم ،كيف لا وهو قد أقسم بالله مؤكداً حرصه على إضلال ذرية آدم انتقاماً منهم،قال سبحانه : (قَالَفَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(82)إِلَّاعِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ(83) ) .ص
ورغم ما يكيده الشيطان من عداء لبني آدم ،إلا أن الله سبحانه لم يجعل له سلطاناً على أوليائه ، فم هما حاول الشيطان يائساً لصد أهل الإيمان عن الطريق القويم، فلن يستطيع إلى ذلك سبيلاً ، قال سبحانه : (إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَىرَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ(99) ) . النحل
فقد عصم الله سبحانه عباده المؤمنين من كيد الشيطان،فلا يستطيع أن يصل إليهم،ولكن أهل الغي والهوى يتسلط عليهم الشيطان كأنهم كرة يحركها كيف شاء قال سبحانه : (إِنَّمَاسُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ(100) ) . النحل
فإن الشيطان يتسلط على الإنسان بقدر معاصيه، فكلما كثرت ذنوبك يا ابن آدم ، كلما تمكن الشيطان منك ، فإن المسؤول عن تسلط الشيطان عليك هو أنت ، نعم أنت ، فما كان له أن يتسلط عليك إلا ببعدك عن جادة الحق ، وإتباعك لأهوائه وشهواته، فهو لم يجبرك على المعصية، فليست زمام أمورك بيده، بل كل ما هنالك أنه دعاك إلى فخاخه ومكائده فاستجبت له،لذا فهو يتبرأ منك يوم القيامة ، قال سبحانه : (وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْوَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّنسُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِيوَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّإِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْعَذَابٌ أَلِيمٌ(22) ) . إبراهيم
قال الحسن : يقف إبليس يوم القيامة خطيبا في جهنم على منبر من نار يسمعه الخلائق جميعا يقول : إن الله وعدكم وعد الحق . يعني البعث والجنة والنار وثواب المطيع وعقاب العاصي فصدقكم وعده , ووعدتكم أن لا بعث ولا جنة ولا نار ولا ثواب ولا عقاب فأخلفتكم .
ومن اجل هذه الوظيفة الخبيثة التي ألزمها إبليس نفسه، وهي إغواء بني آدم يسلك كل طريق تحقق له مأربه، وتمكنه من الاستيلاء على قلوب وعقول الناس ،ولا يتوانى إبليس لعنه الله من استخدام أي وسيلة تمكنه من ذلك ، فهو ينشر فخاخه هنا وهناك، ويرمي بسهامه في كل ناحية، ومن أسلحة إبليس الفتاكة التي يتصيد بها الإنسان الخمر قال سبحانه : (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُوَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْتُفْلِحُونَ(90)) . المائدة
فالخمر رجس من عمل الشيطان، فهي سلاح من سلاحه، ومكيدة من مكائده،فهو يستعمل الخمر كشباك له يتصيد بها الناس ليوقع بينهم العداوة والبغضاء، ويصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ،قال سبحانه : (إِنَّمَا يُرِيدُالشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِوَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُممُّنتَهُونَ(91) ) . المائدة
قال القرطبي رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية : أعلم الله تعالى عباده أن الشيطان إنما يريد أن يوقع العداوة والبغضاء بيننا بسبب الخمر وغيره , فحذرنا منها , ونهانا عنها . روي أن قبيلتين من الأنصار شربوا الخمر وانتشوا , فعبث بعضهم ببعض , فلما صحوا رأى بعضهم في وجه بعض آثار ما فعلوا , وكانوا إخوة ليس في قلوبهم ضغائن , فجعل بعضهم يقول : لو كان أخي بي رحيما ما فعل بي هذا , فحدثت بينهم الضغائن ; فأنزل الله : ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء ) . أ هـ
فالشيطان يا عباد الله لا يريد الخمر لذاتها، بل يريدها لما ينتج عنها من مصائب عظيمة تقع على هذه الآمة، الشيطان يريد لهذه الأمة أن يعادي بعضها بعضاً،ويبغض بعضها بعضاً ،فهو لا يريدها أن تكون طائعة لله ، قائمة على أمره ، مقيمة للصلاة ،منشغلة بذكر الله سبحانه ، بل يريدها أمة كافرة فاسدة فاسقة، متبعة لأهوائها وغيها،معرضة عن سبيل ربها ،لذا فهو يستعمل الوسائل الممكنة، والأسلحة الفتاكة، لينال مناه ،يستعمل الخمر التي تذهب بالعقول،ليوقع بين الناس العداوة والبغضاء ، ويصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، لأن هذه الأمور لا تقع إلا ممن غاب عقله وضاع ، أما العاقل اللبيب، فلا يقع في مثل هذه الأمور لما فيها من إفساد للعباد والبلاد ، ولكن يا عباد الله انظروا يرحمكم الله ، كيف تفشت هذه الأمور في المسلمين حتى دون تعاطيهم للخمر ، أصبح كثير من المسلمين يعادي بعضهم بعضاً ، ويلعن بعضهم بعضاً ، أصبح كثير منهم غافلين عن الصلاة ، معرضين عن ذكر الله ، حتى دون تناول الخمر ، فانظروا كيف لم يعد الشيطان بحاجة إلى أسلحته لينال من الناس مبتغاه ، بل وقع الناس في مكائده حتى دون أن يستعمل شباكه فلا حول ولا قوة إلا بالله .
.................................................. .................................................. .................................................. ..........

شكرآ لك على الموضوع